北京笔记，请论证江夏南桥饶峰饶浩成（十二）

江夏南桥饶峰

　我抛出砖，希望大家帮忙引出玉，饶峰饶浩成需要论证的思想、理论、观点与方法等大致如下，希望大家一起来帮忙：

　　八十九，天耀中华，我们需要坚持什么？我们需要坚持正确的方向，这是因为，无论在什么年代，每一个人都不能全部在为个人的利益而奋斗，而是要力所能及的去为大众的利益做点什么，这就是你中有我，我中有你的共同生存的法则所在，为了生命的意义，我们需要坚持什么？美好与丑陋，正义与邪恶，前进与倒退，这一些都是相互对立的东西，也是人生的方向问题,，而我们需要坚持美好、正义与前进的方向，而需要克服丑陋、邪恶与倒退的困难，这样我们就始终在前进，我们的生命就始终有意义，而这，正是我们生命生存下去的价值所在，这个观点你是否赞同?为什么？

　　个人的利益永远是永远小于民族与国家的利益，个人的精神要永远服从于民族与国家的精神，这就是中华民族永恒的精神脊梁与宝贵财富，所以自古以来，历史都永远不会忘记，也不能忘记这样的人与财富，并要求后人永远的去学习和传承这种宝贵的精神和财富，这也是需要我们去坚持和发展的道路，这个观点你是否赞同?为什么？

　　我们如此尽心尽责，努力拼搏，艰苦工作的目的，不就是为了让全体老百姓都过上好日子吗？如果我们违背了老百姓的意愿，做了对不起老百姓的事情，不等于就是抛弃了真理，与迷失了前进的方向吗？我们不能抛弃真理，也不能迷失方向，因为迷失方向就会走弯路，就要浪费时间，甚至带来人为的历史倒替与灾难，这是不负责任的态度，自古以来，中国人民始终坚持了民族大义，高举了爱国主义的伟大旗帜，这正是我们中华民族生生不息的民族火焰，这正是中华民族需要千秋万代传承下去的精神载体，天耀中华，让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，为全面建成小康社会而奋斗!这个观点你是否赞同?为什么？

　　九十，是谁敢得罪老百姓？就是那些只认钱不认人的人；就是那些只认权不认人的人；就是那些倚仗权势，颐指气使，瞧不起老百姓，狗眼看人低的人，他们首先是瞧不起老百姓，然后再敢得罪老百姓，欺压老百姓，是谁敢得罪老百姓？就是这些人敢得罪老百姓，他们是官僚主义者；是高高在上的官老爷及一部分瞧不起老百姓的有钱人；是那些坏人、小人与势利的奴才、走狗及变态的人，就是这些人瞧不起老百姓，敢得罪老百姓，他们对待老百姓是横眉冷对，而对待有钱有势的人则俯首甘为哈巴狗，是谁瞧不起老百姓？是谁敢得罪老百姓？是谁自认为高于老百姓一等？是谁生活腐化堕落？是谁养尊处优，行贿受贿，贪污腐败，成为老百姓的寄生虫与历史的罪人？就是那些不愿意，也不会去体会老百姓凄苦，又自认为高于老百姓，比老百姓伟大，只有自己是最了不起的人；就是那些颐指气使，倚仗权势变着法子去欺负，去压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威，不可一世的人，这些瞧不起老百姓的人，他们首先是瞧不起老百姓，然后再敢得罪老百姓，欺压老百，只能说明这些人的道德品质败坏，属于人渣一类人，这个观点你是否赞同?为什么？

　　我们的思想闪烁着正义的共同繁荣、共同致富和共同幸福的光芒，我们高举起主义、正义、友爱、团结和伟大的旗帜，为老百姓能够过上好日子而保驾护航，自古以来，中国人民始终坚持美好、正义与前进的方向，始终克服丑陋、邪恶与倒退的困难，于是我们中华民族始终在前进，自古以来，中国人民始终坚持了民族大义，高举了爱国主义的伟大旗帜，这正是我们中华民族生生不息的民族火焰，这正是中华民族需要千秋万代传承下去的精神载体，这个观点你是否赞同?为什么？

　　九十一，当今社会有那些人容易因不良膨胀而堕落呢？一是贪官腐败分子，这是不言而喻的。二是综合素质不高的有钱人和所谓的精英人士，包括少数公务人员。三是信仰缺失精神过于空虚的人群。四是由复杂原因引发的复杂人群。尽管如此，因不良膨胀而堕落的人总在少数，若达到一半，人类社会非动荡不安不可，所以说，宇宙间一切美丽的东西一定是正义的，这个观点你是否赞同?为什么？

　　仁的最起码的表现形式是对人好、很好，是尊重与尊敬人，但是仁的真正范围要远远的比这要广阔得多，真正仁者的广阔境界是以天下苍生为己任，以为天下人谋幸福而生存与快乐着，无论遇到什么困难，无论别人是如何对待他，他都会坚定不移的坚持这个的理想，努力实现社会和谐，人民幸福安康的坚强信念，这就是真正仁者的广阔境界，只有大忠大义的人才会大勇，这是一种敢于为真理、正义、自由、公平与公正而奉献一切的大无畏的牺牲精神，而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇；只有愚昧无知的人才会呈匹夫之勇，或是亡命之徒，这样的人那有什么真正的忠义仁慈存在，只不过是俗不可耐的愚夫罢了，他们一般都十分的愚忠，这样的愚夫愚忠者过去在日本最多，专门为军国主义充当炮灰，其次在中国也有一些，钱财如粪土，仁义值千金，做人首先要把仁义放在第一位，千万不要为了一点权力与一些经济利益而放弃仁义，否则迟早会失去一切，变成孤家寡人；如果一个人变得麻木不仁，别人自然会对他不义，相反如果别人对你仁，你就要相对的给予他义，如果别人对你义，你就要相对的给予他义，同时也要给予他仁，这就是做人的原则，仁者无敌，那些又仁又义者更是人间极品，他们才有资格可以拥有一切，因为仁者无敌，只有仁者才能得民心，得天下，治理好天下，而不仁不义的人则是小人，这样的人最终会失去一切，所以无论你是什么人，担任什么职务，都不能抛弃仁义二字，这个观点你是否赞同?为什么？

　　忠有大忠小忠；孝有大孝小孝及不孝；仁有杀身成仁，舍身成仁，也有不仁不义；义有舍生取义，也有背信弃义。我们要首先做到大忠，指的是要绝对忠于祖国和人民，忠于党，同时，我们也要尽可能的坚持小忠，那就是忠于婚姻、家庭、朋友与事业等，但是，对待朋友也不能够愚忠，这样反而变成不忠不义，到头来既害了朋友又害了自己，这个观点你是否赞同?为什么？

　　有的人成天十分的忙碌，却不一定忠，因为他们的内心深处并不真正的爱国，也不忠于祖国和人民，而是在全心全意为自己的一点私利而忙碌，所以这种人自然称不上忠；有的人成天只知道抽烟喝酒、吃喝玩乐与摸牌赌博，他们只想贪图享受，完全不关心国家大事和民族利益，成天浑浑噩噩过日子，这种人自然也称不上忠；还有的人为了个人的利益而不顾国家与民族的安危，唯恐天下不乱，他们想把国家搞乱了，好从中谋取一些个人的最大利益与龌龊的欲望，这种人好折腾，不安分守己，不讲良心，还自认为了不起，自以为忠诚，其实这种人是属于大不敬和大不忠之人，若为官的话必贪污腐化与行贿受贿，最终堕落成为罪犯，这种人对社会的危害性最大，这个观点你是否赞同?为什么？

　　仁义，几千年的传统优良文化，怎能不顾及，怎能随便丢弃？任何单位和个人，如果失去仁义，或不够仁义，到头来失去的恐怕要比得到的多，得不偿失，同时，这也对构建和谐社会不利，实质上是目光短浅的表现，中国人自古以来就讲究忠孝仁义，这是评价一个人标准，体现一个人价值的核心价值观，谁做得好，谁就能成功，反之，就落得个失败的下场，所以，忠孝仁义，是中华文化最重要的核心价值观，高级别的仁在考虑问题，解决矛盾的时候不仅仅只从自己的角度来审视问题与解决矛盾，而是从全局与大局的角度来看待问题，解决矛盾，而一般的人只是从个人的角度来看待问题，解决矛盾，有时候显得很片面与武断，让人觉得他不够仁慈，这无疑是低级别的仁，坚持真理，并为敢于而真理献身，而牺牲一切，这就是大仁大义。大仁大义之人必然大慈大悲，过去，老百姓都称他们为活菩萨，或大救星，从而得到老百姓的颂扬，从而能够得到天下，坐稳天下，比如，李世民、成吉思汗与毛泽东等伟人与他们领导的队伍，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　中庸之道就是和谐之道，所以，仅仅中庸还不行，还得和谐，这就是新世纪与时俱进的务实文化，我们暂且把这个文化叫做中庸和谐文化，或和谐中庸文化，或中庸和谐文化，而不仅仅是过去的中庸之道，这就是当今世界最先进的文化，全世界都要借鉴，这个观点你是否赞同?为什么？

　　九十二，加强个人的修养与素养，要靠坚强的意志去进行长期的锻炼、训练、实施与总结，因为这是一种十分进步思想、品质与行为的升华，具有很强的专业性。修养与素养有很多种类，有文化、文学、艺术、政治与经济等方面的修养与素养，都需要进行长期的锻炼、训练、实施与总结，这也叫做专业的修养与素养。能够和谐的解决矛盾与纠纷，就是文化很高的修养与素养，有的人喜欢靠争论来解决矛盾与纠纷，这是不明智的表现，真正具有文化修养与素养的人不会去争论，而是讨论，通过讨论来解决矛盾与纠纷，这远要比争论来的好得多，因为争论具斗争性，而不具和谐性，容易激化矛盾，很难取得好的结果，而讨论包含相互尊重的充分在里面，具有很强的和谐性，不会激化矛盾，容易让问题得到解决，这个观点你是否赞同?为什么？

　　文学艺术，政治经济，婚姻家庭等的素养，就是生活的素养，素养有很多种，生活是基础，而文学艺术则是来源于生活又高于生活的一种专业素养。所以，平时在生活中积极加强修养是养成高素养的必然前提。那么我们在日常生活中的一切就不能随便，这个观点你是否赞同?为什么？

　　坚持和发挥人生的正能量，是重要的人生修养，连同情心都没有了的人还是人么？这样的人还谈得上有修养么？如果你在无意中浪费了一升油，一升水或半斤粮食，算不算是有修养呢？至少是缺乏修养的表现。如果全国十三亿人都这样的无意浪费一二次，数量是十分巨大的，难道这是小事情么？自觉地维护好好的领导的权威也是一种很好的修养，有些人对待上级或有权有势的人是点头哈腰，对待普通的老百姓则是成天的板着脸，冷漠无情。请问，持这两种截然不同的态度的人，是否是缺乏修养的表现呢？工作、上班、吃饭、穿衣、走路、思考，请客、送礼、旅游、会客与拜访等都需要修养，人的一言一行，一举一动都是修养，修养真的可以说是无处不在，无处不有啊！节约、节省甚至省吃俭用，或者不浪费任何东西等行为也是有素养与修养的表现，世界上最重要与崇高的思想是共产主义思想，最重要的修养是共产主义修养，这种崇高的思想境界可以创造一切，造福全人类，这就是人类最伟大的思想和修养，真正的英雄是为国为民作出了巨大的牺牲与贡献的人，这样的人有着坚强的信念，有着很高的人生修养与素养，他们会坚持全心全意为人民服务，坚持共同发展，共同繁荣，共同幸福的理想信念，并且他们懂得，实现人人平等与幸福，既可以从基层做起，也可以从高层做起，关键是要具备崇高的信仰和信念，关键是要不断地提高自己的素养与修养，唯有这样才能做一个真正的英雄和有价值的人，这个观点你是否赞同?为什么？

　　2015年3月8日于丰台卢沟桥。