别山荐稿备用（4篇）
享受奢侈文/山野
凌峭的西山扛着一轮红日，轻抖着霞光的彩衣，慢慢走进这个冬天黄昏的静谧里。水洗般的月亮珊珊而来，一双玉手捧出清澈。悠娴的云朵把动情的思念轻抒在高天的诗行中，山脚下的海潮挽起荡漾的微风曼抚着残枝花梦，所有曾经脆弱的目光都变得璀璨起来。好美，真的好美，今晚的夜色就像一壶老酒，它醉了远山近水所有的绚旖。
星华似水，月影阑珊，不知是大海的妩媚醉了高天，还是高天的多情深邃了大海。
浪花在不远处带着海水的余香娉婷飘落在岸边，它们感动着，感悟着，感怀着。走过一段岁月，它们才对生命有了理解，在转身的那一刻，它们用自己最后的明眸挽住了一个记忆的季节。
大地总想用自己的心笔去描绘它怀里的青山绿水，墨间抖去所有的尘世浮华，于寂静清幽中去拓写岁月的春夏秋冬。清风掬一捧南国红豆，流云撷一簇北国冰翎，这岁月酿成的如水的心事啊，唯有这浪花的滴答声在凝聚着那些红瘦绿肥的过往，于无垠间演绎着永不落幕的生命之曲。而生命之曲中到底在跳动着怎样的音符？
生活中无论是谁，人与人之间都难免会有些许磕磕碰碰。当那些泛滥的邪念欲冲垮道德的堤防时，我们很需要在自己的心灵上筑起一道善良的大坝。因为善良是心间绽放的花朵，它远离喧嚣的尘岸，它时时收敛着幽婉的芬芳，把心灵伫成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。水流不争先，滋润根本，何凄零落成尘？植善于心，即便时间在我们的额上犁满华痕，我们不是照样可以获得生命的繁荣与蓬勃？不冻结人间所有珍贵的情谊，多一份宽容和体谅，我们自然会坐拥美好的人生，让生活一寸一寸地灿烂开来！
十一月的阳光依旧绚烂，可从大海深处拥上岸边的微风，还是让人们多少感到了一丝凉意。气爽的高空没有半朵流云，朦胧醉了青山，淡薄愁了秋水，唯有大地残留的一抹绿，还在缠绵着季节的玉眉，让岁月的脚步轻轻地，轻轻地挽走那些姹紫嫣红的故事。
我们每个人的故事都装在那些姹紫嫣红里，生活对我们已经很奢侈了。
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家的温度
文/松山居士
结婚二十六周年纪念日刚过，妻子和女儿因事需要外出大约一周时间。这一周，我又将回到阔别已久的“一个人吃饱全家不饿”的单身状态。
临行前，妻指着铁锅里的红烧排骨和放在地上的一棵大白菜，用不容置疑的口气对我说，这就是你的火锅。我嘴上没说心里却说，嘿嘿，这难不倒我！因为平时对生活要求很简单的我，自上初中一年级起，就能帮助体弱的母亲做饭、烧菜、洗衣、刷碗等很多家务，练就了一身独立生活的本领，更何况还给我留下这么好的火锅底料呢。
一起共同生活将近30年的贤妻，怎么可能不知道自己的宅男丈夫呢？而她看上去不容置疑的口气，不过是对我的了解和信任罢了。
白天忙公务，下班吃火锅，闲来听听歌，灯下翻翻书，生活还是那么有条不紊地进行着。只是日渐寡淡的火锅，翻开了日渐浓郁的第六天日历。盯着那棵越发瘦削的大白菜，我反倒担心起在外的妻、女来，尤其担心雾霾天气是否会给她们添乱，尽管娘儿俩在电话的那头一再说，一切正常。
在这晴朗宁静的冬夜，听着潘美辰的那略带伤感的歌：“我想有个家，一个不需要多大的地方……”想起自己写过的几句诗：“我的骨骼/是由一碟青菜或一碟黄瓜构造的/骨髓里，流淌着家的温度”，或许，这就是婚后的单身与婚前的单身的不同之处吧，因为血液里流淌着家的温度，便有了牵挂。
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我的小说：
锡壶
作者：松山居士
七年前，在三弟厂子，我第一次见到了张铁匠。
三弟向我介绍说，这位就是我经常跟你提起的张三哥。三哥你好！握手时，我感觉到了粗糙和拘谨。
三哥，大名张忠万，干了大半辈子铁匠。看上去略长我几岁，个头不高，面色红扑扑的。
中午，三弟留我在厂子旁边的小饭店吃饭，三哥也在作陪之列。他的席前摆放着一把精致的小酒壶。
席间，免不了家长里短的。三哥说，冷酒伤肝，热酒伤肺。看上去三哥的烟瘾不小，大概他不怕伤肺吧。
我对小酒壶起了兴致。酒壶的表层工艺非常考究，极富诗情画意。一位渔翁坐在一棵大树下，身旁平放着一顶斗笠，手里捉住一把酒葫芦，像刚喝完一口酒似的，仰头向上看一朵云霞，树边拴着是一只小船，船上是两只一闲一忙的鱼鹰，两只飞翔的小燕子点缀其间。里外两层都是锡制的，里层比外层薄很多，也小一些，中间夹层空隙可填装热水，这样内胆里的酒就可以温热，像水瓶胆的构造，沉沉的。三哥说，酒壶是他家祖传的。
三哥喝酒以酒壶为计量单位，约二两五，中午满满一壶，晚上半壶，每天都喝。
三哥在进入三弟的厂子前，喝的是当地小酒厂酿造的散装粮食酒，一块五一斤，便宜。现在档次稍有提高，喝上了瓶装酒，但仍是市场上最便宜的那种。
在我见到张三哥之前，三弟每次到我家都会提到他。三弟说，要不是三哥救了我一把，我就垮了。所以，三弟对张三哥像对我一样，亲。
三弟把张三哥留在厂子，不要他做啥出力流汗的事情，也就白天八小时看看大门。后来每月给他支领的工资，按当时的标准，养活一家三口是没有问题的。
三弟说，对待有功之臣可含糊不得，做人要有良心。
三弟是偶然结识铁匠张忠万的。其实，说是偶然，不如说是必然。
三弟在开办五金厂不久，遇到了难以解决的技术难题，他想铁匠也许能帮上忙。可是那年头，集体企业白铁社早已解散。三弟骑着摩托车满大街找铁匠。
当三弟找到张铁匠的时候，眼泪差点掉了下来。三弟看到张铁匠的手艺果然了得，三下五除二就解决了问题，问，愿不愿意来厂子跟我一起干。张铁匠认定三弟是个实诚人，说要去厂子看看，实际上就是答应了三弟。三弟让他当了技术负责人，毕竟五金加工，铁匠有用武之地。
可是，办厂要有业务。三弟的五金厂，其实就是做五金配件加工的。有段时期，业务渠道逐渐萎缩，眼看着难以支撑下去。这个时候，铁匠走进三弟办公室。他谨慎地说，我家老四也许能帮到你。
三弟将信将疑。想，一个铁匠，能帮我拉到业务？
要说三弟也够幸运的，张铁匠的弟弟张忠岁，当时在一家大型国有企业当老总。当张铁匠把三弟引见给张总时，碰巧企业有一笔业务急于寻找合作伙伴，而且是金属加工业务，五金加工厂当然可以胜任。
很快，一笔大的订单下给了三弟的厂子。在改造和添置一些设备后，加工厂把承接的业务按时按质按量完成，交货。
是三哥助我度过了难关，三弟说。
三弟对三哥说，你岁数也大了，就不要下车间干活了，白天看看大门吧。
加工厂缓过一口气后，三弟在原有五金加工配件的基础上嫁接了新项目，使之有了更广阔的应用范围和发展空间。老天开眼，加工厂在拓展后逐步站稳了脚跟，而且发展前景看好。租借的老厂房拆迁，搬到了新租借的更大的厂房。
三哥更开心了，脸色逐渐红润起来。厂子里，经常能够听到三哥翻来覆去哼唱的那几句样板戏，锡壶上的那朵愁云，好像变成了彩云，在三哥的脸上绽开了花。
盼盼上大学后，传达室里，经常能够看到三哥和三嫂在一起吃午饭的身影。小方桌上，或荤或素的菜香、酒香，温馨缭人。三弟加入的时候，小酒壶旁，就会多一个酒瓶，两个老三各自斟饮。三嫂说三弟是他们全家的恩人，三弟说三哥才是厂子几十号人的救星。三哥眯着眼，不做声，夹菜，喝酒，抽烟。
三弟说，有一天，我和三哥都喝高了，三哥倒起了苦水，泪流满面，唯一的一次，直到三哥去世那天之前从没见过，即使偶尔喝得有点多也没有。
三哥进厂之前，用他自己的话说，接的是一些为楼房外沿敲白铁皮下水管的大活，和一些换水壶、钢精锅底子的小活儿。三嫂为小饭馆打工，因为小饭馆经常换主人，所以，今天为这家，明天为那家的，找不到活干就在家歇着。一家三口，日子过得紧巴巴的。
三弟曾问过三哥，就没找过四哥帮帮忙？三弟这一问，打开了三哥的话匣子。
三哥说，父亲以前在纺织厂当工人，母亲做裁缝，我们兄弟四个，大哥叫张忠国，二哥叫张忠民，我叫张忠万，四弟叫张忠岁。就因为我们兄弟名字中的最后一个字，全家被下方到农村，家里非常困难。父亲和大哥先后得病死了，为他俩治病，家里欠了一屁股的债，也把家里弄得像水洗一样干净。是母亲用一架缝纫机含辛茹苦把我们兄弟三个带大的。后来，参军的二哥在对越自卫反击战中被打死了。母亲供我念完了小学、老四念上中专。我18岁那年被招进白铁社，小集体单位。老四中专毕业后，被分配到现在的那个公司里做技术员，慢慢爬升到老总的位置。白铁社解体后，我们中有的人跟个体，有的蹬三轮，有的开排档，有的卖水果，大多看天吃饭。我没有其他本事，只好守着偏僻的白铁摊子，一天不干活，心里就空落落的。嫂子打零工赚些钱，凑合着过吧。
三哥说，找老四不是给他添麻烦吗？我没找过他，老四也从没开过口。盼盼上大学时，老四给过一笔学费，一晃十几年，就这么过来了。
因为三弟去年春节前为三嫂和盼盼每人买了一件羽绒衣。三哥说着说着，眼泪就掉了下来。他说，自打白铁社解体后，英子就没穿过一件像样的衣服。那两件羽绒衣，让你嫂子的眼睛红肿了好几天。我对不起她们娘俩。盼盼的突然懂事，更让我觉得窝囊啊！三哥说，直到遇到你老弟，我才活出了个人样子。三哥终于控制不住，哭了起来。哭声，让三弟有点不知所措。
三哥醉酒哭诉，是张铁匠去世后，三弟告诉我的。要三哥命的既不是肝，也不是肺，而是胃，无法医治的那种。
三弟还对我说，曾经有人出高价要买三哥的那只小酒壶，被三哥回绝了。但三哥去世的前两天，交代三嫂说，你明天把小酒壶带到医院来。他颤巍巍地把锡壶递到三弟手上，说，老三，我要走了，没啥丢给你念想的，你就收下这只锡壶吧。三弟含泪接受了。
三哥去世的前一年，大学毕业的张盼盼很争气，考上了公务员，当了一名法官。三嫂说，忠万走得总算安心。
又过了三年，盼盼结婚了。
一年后，盼盼添了一个男婴。盼盼说，三叔，您给孩子取个名字吧，乳名和大名一齐起。三弟看着那只锡制的小酒壶，说，这只锡壶应该传下去，小名就叫锡壶吧，大名让我好好想想。
如今，小锡壶（大名王恩义），见到三弟时，都会奶声奶气地叫爷爷了。
2013年10月27日夜于舒城
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到板壁岩上瞭望秋色
文/高山松
板壁岩距神农架木鱼镇45公里，是一座天然的石林。但这座石林却又与众不同，不仅形态各异，生动活泼，而且错落的石峰上尖尖的峰顶，都顺着植被的方向斜指向天空，似乎隐含着某种玄机。更为独特的是，这里的石头都是有层次的，一层一层倾斜着叠加在一起，仿佛一部典籍，记录着神农架亿万年沧海桑田变化的奥秘。正因如此，便被好事者称为板壁岩，而最吸引游人眼球的，还是板壁岩的野人传说，据说板壁岩上下的箭竹林中，经常发现野人的遗迹。在板壁岩的上方，还有一座瞭望塔，你可以用来瞭望野人的行踪，也可以用来瞭望神农架构成的秘密，还可以瞭望神农架的秋色。
神农架的秋色都写在板壁岩的板壁上，是用箭竹写出来的行草，至于是谁的杰作，现在已很难考证，或许是炎帝神农，或许是神农架的野人，在鬼斧神工的神农架，一切皆有可能。当我们漫步在板壁岩的板壁上的时候，却并没有看到箭竹成林漫山遍野的景观，更不用说郁郁葱葱密不透风的繁华胜景了。难道箭竹也到了秋天，难道箭竹也会在秋风中枯萎，难道神农架的秘密真的罄竹难书，那么这些箭竹也算得上是神农架的功臣，为守住神农架的秘密而殉葬，也算功德圆满了。其实在这些箭竹青葱的时代，谁又能从这片竹海的波涛中读出更多神农架的传奇，破译出更多岁月的密码，解出更多人生的分子式。一大片箭竹枯萎了，踏上了轮回的道路，一大批植物站了起来，接替了箭竹未了的心愿，有巴山冷杉、细叶黄杨、高山杜鹃、点地梅、崩芝麻等等数不胜数。看来在这个人世间，离开了谁地球都照样会转，没有什么是不可替代的，没有谁是至高无上的，如果说箭竹时代是一枝独秀，那么离开了箭竹的板壁岩，终于可以百花齐放了。原来用箭竹写出的神农架的秋色，现在用巴山冷杉或者细叶黄杨或许还能写出更为精彩的章节。
或许箭竹并没有走远，他只是躲在板壁岩对面的云舍中稍事休整，他的精魂日夜都眷恋着这块神奇的土地，只是箭竹看不到了，野人的遗迹再也难以找寻。有人说神农架云舍是为劳累的牛马修建的别院，有人说神农架云舍是为白云修建的行宫，其实在我看来，神农架云舍是为箭竹修建的驿站。华中屋脊就在前面，那些醒目的标志是在提醒你，赶紧登上炎帝为你架好的木梯，登上屋脊就可以羽化成仙，你看昨夜的流星，不正是这些箭竹射出的冷箭吗。当冷箭遇上流言，最容易把秋月射伤，秋月流下的鲜血，化成一滴滴寒露，让神农架的秋天变成更深。原来神农架的秋色是由寒露染出来的，即便寒露是离人的泪，也是神农架野人离别的泪。你不是到神农架来寻找野人的吗，那就顺着寒露的足迹，向着深秋更深处走去，那一片片红叶都是野人留下的路标，也是你走向季节边缘的通行证。捡一片红叶，夹在板壁岩的岩缝里，这片红叶便成了板壁岩这部典籍的书签，上面赫然标记着你寻根之旅的每一段行程。当你把神农架的秋色览尽，把你把神农架的秋天走完的时候，你就把板壁岩这部史书通读了一遍，或许能从中找出有关野人，以及有关秋天的一些蛛丝马迹。或许在神农架其他地方的秋色是红的，但在板壁岩，秋色随时都会变化，或翠绿或青灰，只是少了一些青葱，多了一些沧桑，你说这才是神农架的秋色，只有在瞭望塔上才能瞭望得到。
走进板壁岩风景区，随处都有曲径通幽，随处可见石峰林立，时有怪石突兀而起，千姿百态，无论观其整体或局部，无论观其正面或侧面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生。这时，你不得不叹服大自然的鬼斧神工了，你不得不惊叹造物主的妙笔生花了，当这些形态各异的石头一旦染上秋色，便被赋予了更深的内涵和更多的灵气。你看板壁岩北边坡地上的一块巨石，从远处看像不像一头骆驼在林海饮水，而从近处看又像是一群灵猴在玉树上蹦跳，让神农架的秋色也充满了无限的生机。东边还有一块巨石，被人们称为巨锯岩，如巨锯凌空，似要锯断你前世今生的缘分，你这时一定会求巨锯手下留情，千万别把你在神农架的归根情结结锯断了。刚刚转过身来，你又走进了板壁岩的皮影戏中，左边是神龟戏雾，右边是玉兔戏金蛇，全都栩栩如生，简直妙不可言。都说人生如戏，又哪里比得上板壁岩的精彩，无论是神龟还是金兔，都成了这个秋天的主角，而金蛇和迷雾，也可以称得上这个秋天的最佳配角。正是他们天衣无缝的配合，才把神农架的秋天演绎得更加丰富多彩，让神农架的秋色也平添了几许戏剧色彩。既然这处景点被人们称为板壁岩，我想一定是会有壁画的，果然不费吹灰之力，你就可以找到很多，有的像雏鸟张嘴，有的像伟人头像，不一而足。如果你的想像力够丰富，你就可以从中找到更多的壁画，只有想像不到的，没有大自然不能完成的作品，难怪有人会说，思想有多远，秋色就可以泼多远。既然秋色是炎帝神农泼下的墨，那就让我们在秋色中结下浓浓的墨缘吧。
记得神农架韦群曾经跟我说过，板壁岩虽然没有桃园，却有一块猕猴桃种植基地，我们也可以把这块基地称为桃源。如此一来，神农架的秋色就有了依托，不再是无根之水，无本之木。如果你不小心走进桃源的深处，你就会更加惊奇地发现，板壁岩的文化遗存更是比板壁岩的石头都还多，用浩如繁星来形容那是一点都不为过的。有佛都的传承，有南方丝绸之路的繁荣，有木雕、石刻及民间刺绣显示出炎帝后裔五千年的智慧，更有被称为汉族创世纪史诗《黑暗传》的问世。难怪神农架会成为华中屋脊，原来有这么厚重的历史文化底蕴作为支撑，难怪神农架的秋色更加丰满，更加别具特色，原来神农架的秋色里也包含了这么丰厚的历史人文的烙印。如此看来，板壁岩不仅是中原文化的活化石，还是华夏四大文化的交汇地。炎帝神农当年熬药酿酒的九口大锅里，日夜蒸腾着的，不仅有秦汉文化、巴蜀文化，还楚文化和商文化，他们在这块文化的洼地相互交融，最终酿造出醉人的神农架文化。这些猕猴桃结出的果实，不正是东西南北四大文化的结晶吗，凝聚成神农架的一片秋色，不是桃源却胜似桃源。
走出板壁岩，我的心里仍然会留下些许遗憾。恨不能在箭竹的繁盛期走进板壁岩，看漫山的绿波拂摇，不知用这些板壁做成的小舟，能不能把神农架的秋色渡向彼岸，能不能把神农架的秘密也渡向彼岸。在板壁岩瞭望秋色，望到的却是神农架厚重的历史人文底蕴，神农架的秋色不正是由这些底蕴支撑起来的吗。
2013.10.16
家的温度－>《第008期心灵微刊》
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